大学经读后感,作文

“道”既混成了万物，但它又是恍恍惚惚，虚虚幻幻的。

今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的“道”在自然领域里也极富内涵。

可以说老子生命的代表。如果生命是荒诞的，老子也是荒诞的;如果生命本身是一种怪诞的逻辑，老子也有同样的逻辑。老子只是反映生命的本真。他不给自然添加什么，也不摒弃什么。他不在里面选择，也不赋予它意义;不管自然是什么模样，他都欣然承认。老子愿意相信自然与生命的纯真，他更欣赏不加修饰的天然之气。

而现实社会中，有多少人懂得欣赏自然的美，生命最初的不加修饰的纯真，和万物固有的运行轨迹。现今的人们常常视自己的意志高于生命和自然的真，他们不愿意相信自然的逻辑，任意地去改造自然，享受着经过加工后的变质的生活，与自然斗争。他们认为人生的价值正体现于不断地斗争中。历史，有过惨痛的教训，历史的经验不可谓不深刻。但是，历史更多的时候是在重复着的是极其相似的悲剧。所以这些“善斗”的人类，被自然一次次的还之以颜色，这不得不令人深思。

老子教导人们在大自然面前应该没有选择，只有接受。人们因此认为，老子的价值观和生活观是消极的和无为的。其实，正如老子所讲“人法地，地法天，天法道，道法自然。”遵循着自然，所谓的消极最终会给人类带来福音和一种最积极的结果。相反，那些倡导所谓积极的人会发现正是他们的所作所为带给人类的是使人们走向灭亡的道路和最消极的旅程。

四书五经之《大学》读后感范文：《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质**于人之心性，一切神祇之性皆**于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可以看出，无论佛教宣扬什么无神论，它再次陷入了对神的崇拜，而所有其他宗教都没有离开对神的崇拜。这是我们华夏文明最璀

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读者将自己在阅读时获得的资料或者心得体会记录下来的一种文体。写读书笔记是训练阅读的好方法，在阅读时，人们或摘录各种精彩词句、至理名言，或归纳书中的重点内容，或表达对文章内容的感受体会，形式多样。它既是一种常用的应用文，也是提高阅读和写作水平的一种好方法和好形式。以下内容是《我的大学》读书笔记-读书笔记摘抄 ，供大家参考!

《我的大学》这本书的作者是高尔基，它记载着高尔基在大学中的生活。

不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。 高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈。玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学习，得到了许多人的尊敬。同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。

高尔基生活在大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看禁书。不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，而且结交了许多朋友。这让他感到万分高兴。少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伙计。而在如此生活的艰苦中，他还能够不断的学习，不断的提升自己，这怎能不令人佩服?

读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。

《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书，但那时的大学对穷苦的孩子来说大门是关着的。阿廖沙在那里的一所特殊大学—“社会大学”，在这个所大学里他接触到许多知识分子，受到各种思想的启迪和教育，这所“大学”为他展现出一个越来越广阔的世界。

“我要去喀山读大学。一经决定，我变暗

作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。此时就应该动笔将心中所想写进读后感，并且结合书中精华进行提炼，以下由我们为大家精心整理的“礼记·大学读后感”，敬请您阅读本文！

《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，安，虑，得)。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷落马。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。作为大学生最重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”王阳明说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢?最后，学会修身，做到进取和完善。虽

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买到了《大嚼科学》这本书，我很高兴，到家后就迫不及待的读起来。

书里有雄性榕小蜂，它寿命很短。在卵里睡三个月之后，它出来和雌性榕小蜂交配，然后就孤独的死在榕果中。

看着看着，我看到了蘑菇催泪弹，或许你在想，什么奇怪的蘑菇啊？嗨，就是马勃。马勃的种子会形成一种原理。我在电脑上看到过一段视频，成熟的马勃可不能碰，一碰就会爆炸。大嘴蛙去摘成熟的马勃，被炸的可惨了。

如果有一份工作是吃喝，那么工作人是大树的根。工作期限是几百年，也许是千年万年。不过老树根吃喝有多怪，你不知道吧？老树根对肥料挑挑拣拣，牛奶不合它们的胃口，但是土壤中的细菌是大树的厨师。大树的故事还有很多很多。

你们知道辣吗？辣椒就很辣。这是因为它含有一种元素辣椒素。手被辣椒辣到的时候，会感到很热，这是温度感应器布到了那里。

《大嚼科学》是一本好书，让我们一起大嚼科学吧！

一只圆滚滚的大熊猫系着可爱的餐巾围脖儿，吐着红红的舌头，馋兮兮地盯着手中拎着的一只老鼠。这就是《大嚼科学—动物卷》的封皮。那么熊猫真的吃老鼠么？想知道这个有趣问题的答案么？快跟我一起翻开这本书吧。

这本书一共有四章。我觉得是按照动物的生命过程来介绍的各种动物的有趣事情。首先讲了动物繁殖的有趣事情，然后是动物长大，接着介绍成长过程中吃的东西，最后讲到动物死亡中的奇闻异事。里面不仅有很多我闻所未闻，想也不敢想的有趣故事，还纠正了我很多错误的想法和认识。

“龙是怎么出生的？”我一直认为龙应该是从蛋出来的，因为龙看上去像爬行动物，爬行动物应该是卵生的。但是我也没听说过哪条龙会生蛋呢。“龙生九子各有不同”，不论龙的九个儿子再怎么不同，也不是从蛋里生出来的。实际上他们是“卵胎生”的。别以为我写错词了，我们平常只听过卵生和胎生，谁听说过卵胎生呢？龙就是这么繁殖后代的。首先龙产下一颗卵，但是不排出体外，在肚子里把小龙孵化成功，再把龙宝宝生出去。明白了吧，这就是“卵胎生”。

“熊猫吃老鼠么？”还记得一开头的这个问题么。答案就是以前的熊猫是吃